"Борьба за справедливость"... или как избавиться от идеализации?

Меня ни разу не подводил, главное чтоб отражение было идеальным.

Оппозиция, это не взаимодействие, это непрерывное исключение взаимодействия, то есть иллюзия прогресса.

Идея порождается творческим процессом. Так что функция, как я и говорил первична, качество как аспект идеи вторично.

 

Игнорирование, это оппозиция без раскрытия своего мотива. Отсутствие взаимодействия, это принятие. Разрыв взаимодействия, это отрицание, хоть с транслированием своего намерения, хоть нет.

Можно долго ходить вокруг, но нельзя доказать, что нечто появляется вне процесса. Единственный очевидный ответ - функция первична, нужно лишь суметь это доказать, в то время как обратное доказать не возможно. Лично я предпочитаю обхаживать то, что имеет бездоказательную неопровержимость, нежели то, что имеет доказываемую неопределённость.

 

То есть ты хочешь сказать, что игнорирование подразумевает моментальное переключение на взаимодействие? Очевидно что нет, и игнорирование это процесс опознания аспектов для отрицания чего то.
А вот ринятие не содержит в себе отрицания.

Я ни чего не даю, а говорю как есть. Не может что либо создать само себя. Всегда есть момент, когда что то конкретное не существовало и момент когда оно перестанет существовать. Если что либо конкретное существует лишь некий промежуток в реальности, значит лишь не конкретное может быть ему источником. Из всего возможного и невозможного существует лишь функция протекающая посредством алгоритмики какого либо процесса. Логигика передвигает конкретные штуки, суждение переворачивает качества этих штук, а творчество вполне способно создать что либо не сущестующее до некоторого момента. Так что идеализация качественных аспектов, единственный вариант идеализации и не имеет ни какой применимости, то есть просто потребитель усилий, без какого либо результата. Борьба проистекающая из идеализации и есть укрепление справедливости, защита стремления к идеалу. Негативные эмоции это вызывает, потому что сам сей процесс не даёт ни чего, то есть не достигает ни какой цели и выражен в мыслительной цикле, как короткое замыкание, так как цель, это искажение концепций оппозиции так, чтоб это оправдывало собственное стремление к идеалам.

Это в принупе очередной раз связывает то, что я говорил ранее. Человек формирует опыт путём избегания нежелательного, а то что остаётся из всего этого действа становится фокусом идеализации. В этом выражена работа функции выбора, где вектор стремления является лучшим из худшего, но далеко от осознанного решения.

 

Если это устраивает, то... зачем?

Опять же, ты говоришь в первую очередь о действиях, которые, разумеется, зависят от других, также как и поступки других людей могут зависеть от твоих. Но от чего зависит искомое ощущение удовлетворенности жизнью, которому, как кажется, что-то мешает?

Спойлер: По моим наблюдениям...

По моим наблюдениям, я удовлетворен, когда то, что происходит, принимается мной целиком и полностью. Что это значит? Полное принятие - это не какое-то действие или мысль. Скорее наоборот. Это отсутствие неприятия, отсутствие моих мысленных оценок происходящего как неправильного. Это в свою очередь означает, что в данный момент мое вмешательство в происходящее не требуется, мне ничего не нужно менять. Зависит ли в таком случае мое ощущение удовлетворенности от чьих-либо действий? Нет, не зависит. Наоборот, это мое состояние находит выражение в моих действиях, которые влияют на поступки окружающих людей.

У тебя, конечно, может быть свой ответ.

 

Касательно идеала. Что дает его достижение? Разве не чувство удовлетворения? Но если так, то, может, идеал является не целью, а лишь средством для достижения настоящей цели - удовлетворения?

 

Игнорирование, это отрицание, то есть процесс, не бездействие.

Разнообразие, это следствие процесса, когда то не было мира и разнообразия.

Идеал и цель, не одно и то же.

Нельзя сложить из неудач, универсальный инструмент для достижений.

 

Да, на своем существовании, безмолвном присутствии среди происходящего.

Реакция будет, конечно. И даже могут возникать какие-то связанные с этим оценочные мысли... Но между "мысли возникают" и "я думаю" есть существенная разница.

 

Да, кнопка подходит тоже, но так же описывает форму отрицания, ведь нажатие на кнопку, это уже акт неприятия и уже как то обоснованный.

 

А какая разница, зайц вне процесса, это чучело зайца. Всё определяет реализация, она позволит даже зайца без ушей определить как зайца по поведению. Везде куда не глянь, качества вторичных по отношению к процессу - мотиву.