Понимание, мышление и эмоции.

Важность и не важность это уже оценки. Если результат постоянно кривой, то конечно он будет важен, а снижение важности ни как не решит проблему с результатом. Снижение важности нужно для сброса негативных отношений к себе, как к ошибающемуся что вызывает сомнения в себе, от чего и результат будет фигня. С точки зрения практики сброс важности работает, но результат это не улучшает. Чтоб был результат, нужно понимать что истинно и каковы реализационные функции у Я.

 

Проблема с просветлением.
Проблема всегда одна, не способность всё свести к однозначному непротиворечивому пониманию мира. В просветление не ударяются, потому что всё хорошо и не делают это занятие хобби, в путь отправляются уставшие от жизни, ведь очевидно, что стремление к просветлению это побег от затянувшего жизненного абсурда. Не буду сильно распыляться об удаче в этом мире, богатые и успешные отдают своё имущество, уходят жить в леса, припадают к сектам и если вы успешный, но ещё не дошли до ручки, это не значит что ручки нет, смерть отберёт у вас всё. Обретение бессмертия ещё одна иллюзия стремлений.

Так или иначе путник приходит к тому что умирает тело и от него нужно избавиться. Тут всё и кончается, отрицание тела лишь приковывает к нему. Успех медитаций очень низок в плане просветления, а если вдруг отпадение от тела происходит, возникают такие учения как дао и буддизм с пустотой в основе и абсурдными предпосылками о пустоте в основе мироздания. Ни один буддист не скажет о мыслях и желаниях, для него это всё бред ума, его всё, это ничто. Ну да, лучше ничто чем страдания. Всё это недостаток самоисследования.

Идея разотождествления с телом в основе верна, но с чем отождествляться при этом не понятно. Тело хочет много, но при этом и лишает всего. Тело даёт чувственную усладу от удобств и обладания, от красивых вещей, вкусов, украшений. Вот только оно умирает и уносит все деяния с собой. Оправдание смерти тоже один из ритуалов счастливой жизни, как накопительства смыслов, ради жизни не зря, однако здравый смысл говорит что зря и ощущение близкой смерти возвращает к чувству жизни. Со смертю всё что то не так и противоречиво, она тяготит и отталкивает, как всё что не понятно в жизни, однако смерть это единственная определённость для человека.

Использование смерти как практического пособия очень удобно для разбивания разностей и обесценивания мотиваций идущих из страха потери. Однако факт, что всё что делает смертный, всё бессмысленно, не зависимо от размера и важности деяния. Обладание телом и направление мотивов выживания столь хрупкого сосуда, сжимающих силу разума до пугливой гордыни, под помещением смерти в ближнее осознание освобождает от абсурдных стремлений и открывает множество дверей.

Конечно, виноваты во всём другие, они учили быть ни чем и следовать за социальным идолом соответствия, вот только истерично требовать от них пользы бесполезно, они тоже ни чего не знают и лишь будут отстаивать свои бессмысленные взгляды, убивая в тебе истину, как делали это с самого начала, ради процветания лжи в которую неистово верят.

 

Убей Будду.
Начиная поиск себя, ищется поиск справедливости в жизни. Сделав круг по своим мотивам, ты просто возвращаешься к той точке, откуда начал поиск, практически без особых внешних изменений, однако внутри всё меняется на противоположное отношение к внешнему. Ты уже знаешь, что сам себе создаёшь проблемы, как это делаешь, но и знаешь как делать наоборот. Я для себя обозначал этот концепт в самом начале и вернулся к нему же - если результаты твоих действий несут проблемы, попробуй делать наоборот. Этот концепт очень помогает при раскручивании мотиваций, состояний пониманий и многого другого.

Убить будду, значит бросить все практики, так как наступает момент, когда иллюзий нет и можно действовать в согласии со своим Я. Это укрепляет теоретические выкладки, практическим применением и парадигма постепенно переворачивается полностью, приводя к пробуждению.

Изнашивание иллюзий медитациями в случае попытки побега из тела в силу отсутствия понимания, а лишь под давлениями практик может занимать ещё годы, а то и десятилетия не дав результата. Встречается много практикантов, которые продолжают бороться со своим эго, пытаясь износить то, чего нет. Безрезультативность вынуждает бросаться к поиску очередных учений, ведь сомнения в том что практикуешь без результата возникают рано или поздно и так можно метаться бесконечно между этими учениями. В итоге же любое учение должно становиться не нужным, убей будду и есть тот момент, когда учение отбрасывается и начинается применение осознанного.

 

@Draw, чуть позже отпишусь, ближе к вечеру. Всё ты верно пишешь, просто с миром ошибся, этот мир не отражает ни каких законов реальности. Частая ошибка любого исследователя, из за недоисследования.

 

Про сковородку верю, сам на ней долго сидел. Ты всё верно пишешь о единстве, но данный мир не единство, а разделение. Каждый персонаж мира как бы создал сам себя выразив в опыте. При этом он адаптируется к внешнему создавая внутреннее, хотя на самом деле создаёт и то и другое. Только внутреннее находится так по отношению к телу и способствует удовлетворению телесных нужд и как бы зависит от тела. Перестань спасать тело, тогда внутреннее и внешнее сомкнётся, а ты окажешься за пределами тела и тогда сможешь использовать его верно, по крайней мере пока оно будет функционировать, ведь в него уже заложена программа с ограниченным сроком годности, типа пробничек. Практики я описывал, можем по ним пробежаться. Могу дополнительно повторить о том что такое адаптация и как работает. Я понимаю что мир кажется таким большим и таким реальным, но это лишь ощущения.

 

Где находится смерть.
Как оказалось не даром после каждой трансформации хочется себя грохнуть. Между реальностью и иллюзией первичной идеей является идея смерти реальности. Именно поэтому околосмертное переживание обесценивает мир, то что в нём происходит и так впускается переживание жизненности. Фактически весь мир, это реализация идеи смерти, что в принципе логично, так как именно это и происходит, смерть даёт жизнь, а жизнь умирает в постоянном круговороте.

Так как всё сводится к желанию и нежеланию, где желания идут от внешнего разума, или от духа, а нежелания от внутреннего, то есть от эго, то между ними и происходит постоянная борьба. Когда проходишь очередную иллюзию, всплывает желание себя грохнуть немного позже, так эго восстанавливается после травмы. Когда это желание отброшено, то всё оказывается и не так плохо, снова погружаешься в дела и желания, пока очередная иллюзия не покажется на горизонте. В принципе каждый раз начиная двигаться в стремлениях, натыкаешься на ступор, который и есть место для практики. Пока перерабатываешь, всё хорошо, радуешься что сделал ещё шаг, но за трансформацией снова возникают суицидальные потребности.

В основе я бы сказал что это смерть, это наивысшая мера отрицания всей реальности, в то время как жизнь эго это частичные отрицания, то не нравится, это бесит и так далее. Чем ближе к реальности, к пробуждению, тем сильней хочется себя грохнуть, хотя настроение уже офигенское, но якобы раз не пробудился в очередной раз, то и жизнь не имеет смысла, нет смысла тащиться по абсурдному миру, которые пока ещё не управляем, а значит бессмысленнен целиком. Однако как говорят чувства, это не отрицание мира, а отрицание целостной реальности Я.

 

Стань следствием и станешь причиной.
Что такое самоисследование в принципе, трудно выразить, но в общем, это честное разбирательство с тем, что ты за свою жизнь натворил и зачем. Тут детей нет и многие понимают что по большому счёту занимались следованием за системой и составляли из её частей свой дом, а система свои части просто так не даёт и играть с собой тоже просто так не даст, захочет долю.

В самоисследовании ты просто понимаешь, во что ввязался и кто ты, что втянулся в абсурд, в котором выжить нельзя, да и незачем в силу абсурдности абсурда. Вот только связь с системой не разорвать разом, ты в неё врос основательно и ведёт она тебя за тело, родственные связи, социальные обязательства и прочее. Решение тут одно, не сопротивляйся и стань следствием требований системы, то есть смирись полностью. Страх выживания там, где выжить нельзя спадает, на место страха приходит юмор и всевовлечённость. Всякая важность спадает, состояние улучшается и главное ты понимаешь исход, это важно на самом деле. Исход в том, что ты выпадешь из системы и окажешься снаружи полностью её подчинив своей воле, так как перестанешь зависеть от неё. В этом суть внутрисистемного мышления и мышления вне неё. Находясь внутри ты зацикливаешь систему на себя и так как система не может выйти за пределы своих аргументов, она зарастает и заходит в тупик, а находясь снаружи всё видишь и всем управляешь, являясь при этом источником системы. Системой я называю весь мир. Кто стал ничем, тот станет всем.