Я почти занял идеальную для себя позицию, все на тех местах, как мне надо и работает в динамике уже достаточно долго, хотя что то приходит, что то уходит, сильных перекосов не происходит. Иногда появляются желания чего то еще, более глрбального и далёкого от моего имеющегося контекста, но если честно, это прикольно фрагментарно, а оказавшись в этом контексте, думаю мне щахочется назад, не уверен, что смогу в этом жить. Приспособлюсь конечно, но это не то. Самое главное что у меня есть, это свобода. Не абсолютная конечно, я все же отец, но ни работа, ни друзья, ни что то еще, не имеет надо мной власти.
То, чего хочется вне контекста, что чемодан без ручки. Иначе говоря цели и желания должны достраивать имеющееся, а не быть каким то наполнителем. Зачастую может хотеться того, что якобы решит все проблемы сразу. Дело даже не в том, что ложка не к обеду, а в том, что ставя внеконтекстные цели искажаешь ожидания, а это отрывает от реалий. Желания как бы должны связывать ситуацию в некое направление. Проблемы тут играют важную роль, то есть проблема, это тупик не позволяющий ситуации продолжиться туда, где будет стабильней и надёжней. Когда нет осведомлённости о проблемах, они растут незаметно, а желания тем временем дают пустоцвет в уме. В итоге выражение ситуации в уме растёт своим путём, а в действительность движется другим. В конце концов появляется такая штука, как выживание действительного за желаемое, при том что действительное и желаемое значительно отдалились друг от друга. Ум движется по своим кулуарам, а действительность своим путём, однако лишь действительность верна. Есть хороший принцип, помогающий уму успокоиться и двигаться в верном направлении. Чтоб не взаимодействовать лишь со своими мыслями, важно дать ситуации случиться, а потом уже применять на неё влияние. В информационном беспорядке ума растёт куча опасений, надежд и прочего дезорентирующего шума, в среде которого и возникают решения, но по отношению лишь к этому шуму, а не к действительности. Потому ситуацию надо отпускать вперёд, чтоб она случилась, а потом уже что то с этим делать. Это касается всего, потому как нельзя взаимодействовать лишь со своими предрассудками. Нечто должно начать шевелиться, быть осознанным и лишь тогда изменённым. На пример диалог, собеседник должен что то сказать, потом его слова становятся концептуальным объектом для взаимодействия. Если говоришь первым сам, значит надо иметь стратегию того, как и куда пойдёт диалог, то есть измерять ответ, использовать его. Абсолютно важно внимательно смотреть и слушать то, что происходит. Можно даже нарисовать схему вариантов с условиями, чтоб выделить обобщающее правило и применять его. На пример диалог. Каждый собеседник очерчивает свой контекст. Диалог протекает в двух реалиях. Один собеседник затягивает другого в свои реалии. Отсюда схема. Собеседника надо направлять для ясного выражение своего контекста, во первых чтоб самому понимать поле боя, во вторых чтоб привязать собеседника к конкретике. Распутье вполне ожидаемо, либо собеседник начнёт противоречить себе, что говорит о непонимании того, что он пытается выразить, либо он постарается покинуть этот контекст и надкусить другой. Если он продолжит очерчивать конкретику, то для действия не остаётся ни чего, кроме как направлять для своего понимания. Если собеседник начал юлить, то можно захватывать контроль над диалогом.
Механизм не описывается, лишь теоретизируется и проверяется. Не всё можно измерять, но всё можно проверить. Если забраться прям на самый верх, то человечество создало два чёрных ящика справедливости, бог и дьявол. Это некие силы, помогающие и вредящие. Чтоб призвать бога, или помощника, надо и самому не плошать. Это значит, что к своему действию надо относиться не как к выполнению долга, по быстрому, как нибудь, мимоходом, а обдуманно и старательно, чтоб не просто выполнить его, а получить кайф от процесса и результата. Эта повседневная мелочь вовсе не мелочь. Во первых это самооценка, во вторых тренировка скорости/качества мышления выражающаяся в результативности. В целом это делает мышление завершённым, включая необходимые этапы, планирование, то есть от начала до конца по возможности организовано. Следование планированию и выполнение до полного завершения. Дело даже не в самих делах, а в стабилизации и воспитании мышления, ну а функция, если она работает, то работает везде на автомате. Собственно дьявол тоже работает на автомате, просто он разгильдяй. Ещё говорят - делай что должен и будь что будет. В общем тут только пробовать и смотреть, заметил ли тебя бог, или ты по прежнему считаешь, что мир сам себя приведёт в порядок, а ты тут вообще никто.
Разрыв логического круга через исцеление. Логический круг, это набор убеждений определяющий функциональность мышления. Разум видит варианты решения лишь в границах логики имеющихся убеждений, формируя тем самым ограниченное поле вариантов для направления ситуации. Зачастую множество вариантов уже будучи использованными не ведут к желаемому исходу и создаётся ощущение тупика. Тупик вызывает гнев и поиск виновных. Гнев разрушает конструктивный исход и наступает состояние подавленности. Стандартная схема разрыва логического круга, это гнев, торг, смирение, принятие. Гнев, это попытка вырваться из гнетущего тупика средствами логического круга из опыта и убеждений. Торг, это попытки договориться с ситуацией на основе тех же средств, но уже на более низком эмоциональном фоне. В итоге ни чего не получается, гнев и торг тусуются, пока не происходит сдача полномочий, признание недееспособности. Наступает смирение, в следствии чего логический круг рвётся, система ограничений падает и приходит принятие. Принятие, это не смирение, не отказ от своей причинности, а видение события с новой перспективы, когда либо нейтрализуется проблема, либо находится решение, открывая путь зажатым обстоятельствами желаниям. Разные люди по разному представляют работу своей психики, а так же работу над ней, однако избавление от убеждений, собранных в логическую замкнутую систему редко рассматривается как эмоционально мысленный акт. Гораздо чаще люди отправляются на поиск альтернативных убеждений ради разрыва логического цикла. Люди стараются наполниться дополнительными знаниями, наработать опыт, в общем как говорят, расширить кругозор. Однако расширение кругозора, это подъём перспективы видения, а видение сжимается имеющимися убеждённостями, потому ни какие дополнения не изменят кругозор, он либо останется прежним, либо сузится ещё. Итак, видеть дальше, значит избавиться от ограничений наложенных закрытой системой убеждений. Избавиться от ограничений путём наполнения новых функций нельзя, иначе будет горе от ума. Несомненно можно поставить убеждения под сомнения путём их анализа, но акт слома системы, с повестки не снимется, хотя конечно мотив к этому слому будет не только ради вырваться на свободу из давящих чувств и обстоятельств, но и осознанная предпосылка о ложности собственной наполненности. Гнев, торг, смирение, принятие. Гнев, это мотив, торг, это мотив, смирение, это отказ от мотивов. Гнев и торг могут долго меняться местами, но это одни и те же ложные мотивы, просто с эмоцией и без. Итог, вымотанная психика и смирение. Если в давящих ситуациях сразу применять отказ от мотивов, то есть исцеление, то не нужен весь этот спектакль самобичевания до истощения. Проблема - исцеление - принятие - движение. Так будет быстрей и экономичней. Активатор акта, это гнев и его соратники, любые психи. Он отслеживается и занимается позиция следствия с полным отказом от ответственности. Освобождается место вниманию и делай то, что знаешь, плыви по течению. Собственно это всё, дальше всё произойдёт само. Через три часа, максимум через сутки, ты станешь умней, дальновидней и немного счастливей.
